I dipinti del monastero della Presentazione (Hypapanti) differiscono stilisticamente da quelli delle altre chiese; le scene, allietate da architetture e paesaggi, offrono una variante popolare dell’arte bizantina dei Paleologhi (1261-1453). Sono state restaurate nel 1765, ma questi ritocchi sembra abbiano conservato i caratteri essenziali della pittura originale, che potrebbe essere anteriore all’arrivo dei pittori cretesi alle M: infatti la maggior parte dei dipinti delle chiese datano al xvi sec. e sono opera di pittori cretesi o di loro allievi.
Nel 1527 Teofane il Monaco decorava la chiesa del monastero di San Nicola di Anapavsa e dipingeva nel nartece le immagini dei due fondatori, Dionysos e Nikanor. Anche nella chiesa della Trasfigurazione, lo stile indica un pittore cretese. Il ritratto di Joasaph ed altri affreschi del santuario appartengono probabilmente alla prima costruzione (1483 ca.), mentre la decorazione della navata e del nartece risale al 1553.
Il programma è quello comunemente adottato all’epoca: nella cupola il Cristo Pantocrator circondato da angeli e profeti, nell’abside la Vergine ed i vescovi, sul sagrato il cielo delle Dodici feste e nel nartece il Giudizio universale. Nel monastero di Barlaam, la chiesa di Ognissanti venne decorata nel 1548 da Franges Catellanos e da suo fratello Giorgio di Tebe; ma tali dipinti vennero tutti restaurati nel 1780 dal vescovo di Stagi, Parthenios.
Il monastero era stato fondato da due notabili di Gianina, i fratelli Nektarios e Teofane, i cui ritratti si trovano su due dei pilastri che sostengono la cupola. Nella rappresentazione
degli asceti che salgono la scala del paradiso compaiono Barlaam, uno dei primi anacoreti delle M, ed il monaco Joasaph. Lo stile italianizzante di Frangos Catellanos traspare, malgrado i pentimenti e l’accentuazione del tono patetico, nella Strage degli innocenti.
